L'identité des peuples riverains du Logone, qu'ils soient Massa, Mousgoum ou Kotoko, est imprégnée d'un passé guerrier glorieux lié à la cavalerie. Historiquement, le cheval était l'attribut des empires du Baguirmi et du Bornou, symbolisant la dignité (sharaf) et la puissance militaire.

Aujourd'hui, cet héritage survit lors des cérémonies coutumières où les fantasias embrasent les rives du fleuve. Les chevaux, parés de harnachements en cuir richement décorés et de cuivres étincelants, deviennent des trônes mobiles. Posséder une monture de prix reste une marque de haute distinction sociale, un lien sacré avec les ancêtres guerriers.

Si le cheval porte la gloire, l’âne et le mulet assurent la survie quotidienne dans la vallée du Logone. Dans les zones d'agriculture de décrue et les plaines inondables (les yaérés), l’équidé est le moteur invisible de la logistique.

C’est lui qui transporte l’eau, le bois de chauffe et les sacs de mil vers les marchés locaux. Sa patience légendaire et sa capacité à naviguer sur des terrains tourbeux ou poussiéreux en font l'allié irremplaçable des familles rurales. Sans ce labeur acharné et silencieux, la connectivité entre les villages isolés du bassin fluvial s'effondrerait instantanément.

La vie des équidés le long du Logone est dictée par les caprices du fleuve. Lors des grandes crues, les chevaux et les ânes doivent s'adapter à une vie entre terre et eau, faisant preuve d'une robustesse face aux maladies parasitaires et à l'humidité stagnante.

Cette sélection naturelle impitoyable a forgé un cheptel d'une vigueur exceptionnelle. Aujourd'hui, la préservation de ce patrimoine équin est un enjeu majeur pour le développement durable de la région, reliant la gestion des ressources naturelles à la protection d'un savoir-faire vétérinaire et artisanal ancestral qui fait la fierté des peuples du Logone.