L’identité équestre du Shewa du Nord s’exprime avec une intensité sauvage lors du Gugsa. Ce sport traditionnel oromo est un ballet guerrier où les cavaliers, lancés au grand galop, se jettent des javelots émoussés tout en esquivant ceux de leurs adversaires avec une agilité prodigieuse.

Dans les plaines de Fiche ou de Sendafa, le Gugsa n'est pas qu'un spectacle ; c'est un rite de passage où l'homme et l'animal ne font qu'un. La symbiose entre le cavalier et sa monture Selale y est totale, illustrant une culture de la bravoure où la maîtrise du cheval définit l'honneur d'une lignée.

Si le cheval incarne la gloire, l’âne est le poumon invisible de l’économie rurale du Shewa du Nord. La région possède l'une des plus fortes densités d'ânes d'Afrique de l'Est.

Dans les sentiers escarpés qui mènent aux grands marchés hebdomadaires, les convois d'ânes transportent des tonnes de teff, de blé et de bois. Leur résistance phénoménale et leur sobriété en font les gardiens de la sécurité logistique des foyers. Sans le martèlement régulier de leurs sabots sur les pistes de terre rouge, le ravitaillement des villes et la survie des petites exploitations agricoles s'arrêteraient instantanément.

Au-delà de l'économie et du sport, l'équidé habite la vie spirituelle et sociale de la zone. Lors des cérémonies de mariage ou des grandes assemblées du système traditionnel Gadaa, les chevaux richement harnachés de cuirs et de clochettes annoncent la dignité des chefs.

L'élevage reste une affaire de famille, transmise comme une langue sacrée. Face à la modernisation, les communautés du Shewa du Nord luttent pour préserver la pureté génétique du Selale et l'accès aux pâturages, conscients que le cheval est le fil d'Ariane qui relie leur passé glorieux de cavalerie à leur avenir de peuple de la terre.